viernes, 30 de septiembre de 2016

Mayo Francés, un legado que continua vigente en América Latina



A 48 años de una movilización histórica

Mayo Francés, un legado que continua vigente en América Latina

Si bien algunas posturas que se manifiestan por mantener el statu quo lo muestran como un fracaso o un idealismo pasajero o un sinsentido de matiz amoroso, la cuestión que aborda la coyuntura es porqué a tantos años del suceso, incluso en otro continente como lo es el latinoamericano,  se replican las mismas maneras de acción política.
Pensar en términos de fracaso el Mayo Francés choca con otro Mayo, en este caso un día doce en Argentina,  menos numeroso y sin contener la relación obreros-estudiantados pero con el vínculo de que en ambos casos se cree que el cambio no parte de la burocracia, ni de la junta de firmas, pero sí con la acción directa en las calles, en detrimento de un gobierno que manifiestan no representarlos.
El reflejo se puede percibir cuando Esteban Bullrich, en su rol de autoridad declara que “No hay crisis en el sistema universitario” pero a luz de un aumento de un 31%, los universitarios en las calles vociferan con pancartas que aún hace falta aumento de presupuesto educativo entre otras pedidos que van desde el boleto educativo al aumento de salarios de profesores.
Esta visión va en línea con un manifiesto claro del Mayo Francés “El Patrón necesita a los trabajadores. Los trabajadores a él no” Esa contraposición latente se demuestra cuando suceden este tipo de declaraciones cruzadas que oponen opresor/oprimido en una lógica que si bien no fueron creadas en los sucesos en Francia, si fueron tomados como una bandera y manual de lucha.
Cuando en Chile fueron difundidas las imágenes de las protestas del estudiantado contra las autoridades de su país y de la confrontación que sostenían los estudiantes contra los policías marcan que el régimen educacional de carácter privatista de Chile no les satisface y toman un accionar pro activo a la situación sin recurrir a la violencia
El accionar político en Chile contra una educación que mantiene estructuras de hace más de 40 años remontándose al dictador Augusto Pinochet  y que según los estudiantes la reforma en clave buscar un sistema público de Bachellet propuesta en su elección de 2014 sigue siendo insuficiente, manifiesta que para lograr ciertos objetivos como cambiar la lógica del sistema educativo no lo buscan hacer con un referéndum o una elección o junta de firmas sino que lo hacen mediante la lucha en las calles.
Cuando Camila Rojas, presidenta de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile reclama que una de las reformas en la educación de chile “consolida el negocio de la educación” manifiesta dos posturas en la actualidad que se mantienen vigentes en el tiempo que es el rol de la mujer en clave de lucha y accionar político activo no “aburrido” y el rechazo a negociados de autoridades
Si los hechos del Mayo Francés fueron caracterizados como“utópicos”, Eduardo Galeano, otro latinoamericano, popularizó la siguiente concepción del término “La utopía está en el horizonte. Camino dos pasos ella se aleja dos pasos y el horizonte se corre diez pasos másallá ¿Entonces para qué sirve la utopía? Para eso, sirve para caminar”